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Big Idea Overview (Spanish)Big Idea 1: Puritanism and the Civil War Big Idea 3: The English Enlightenment and Neoclassicism Big Idea 1: Puritanism and the Civil War Esquema general Tanto los realistas como los puritanos pensaban que toda la autoridad venía de Dios. Sin embargo, el desacuerdo entre estos dos grupos en cuanto a cómo se manifestaba la autoridad de Dios en el mundo condujo a una violenta guerra civil. El puritanismo fue una forma radical del protestantismo calvinista y sus seguidores reconocían sólo la “pura” palabra de Dios en las interpretaciones bíblicas. Los puritanos también creían que la eliminación de la doctrina y rito católicos conduciría a la purificación de la iglesia de Inglaterra. Los pensadores puritanos adoptaron un punto de vista político liberal y equilibrado que atenuaba la intolerancia religiosa. Los puritanos como John Milton valoraban las libertades civiles y defendían sus creencias con pasión. Los puritanos y otros inconformistas (los protestantes que no seguían los ritos de la iglesia oficial de Inglaterra) habían complicado las cosas para la monarquía desde el reinado de Isabel I. El Rey James I, que trató de establecer lazos estrechos con la España católica, luchaba regularmente con el Parlamento y la Cámara de los Comunes, con su gran contingente puritano. Esta discordia hizo surgir preguntas sobre la autoridad y finalmente condujo a la guerra entre las fuerzas realistas y parlamentarias. Las fuerzas realistas, o aquellos que apoyaban a la monarquía, resultaron victoriosos al principio de la guerra. Pero el ejército parlamentario se fortaleció bajo el liderazgo de Oliverio Cromwell. En junio de 1645, Cromwell condujo a los parlamentarios a la victoria en la batalla de Naseby. El rey fue juzgado por traición en 1649 y condenado a muerte, y los parlamentarios obtuvieron el control. Cromwell fue un líder complejo admirado y odiado al mismo tiempo. Pregonaba y practicaba la tolerancia religiosa para todos, excepto para los católicos. Bajo su regencia, todo artefacto asociado con el catolicismo fue destruido. La economía era estable, pero la música y el teatro estaban prohibidos. Algunos consideran que el gobierno de Cromwell fue una dictadura militar. Después de su muerte en 1658, la monarquía volvió a tomar el poder y Carlos II tomó el mando en mayo de 1660. Recursos del Web John Milton & Seventeenth-Century Culture Church and State Monarchs and Leaders: Oliver Cromwell Esquema general Después de veinte años de disturbios, Inglaterra había madurado para regresar a tiempos mejores. El pueblo dio la bienvenida al Rey Carlos II y lo recibió con los brazos abiertos mientras viajaba por Inglaterra para reclamar el trono. Los escritores y artistas que anteriormente habían tenido el apoyo del monarca por sus esfuerzos también deseaban su restauración en el trono. John Dryden, un joven poeta que antes había contribuido con su obra para un volumen en memoria de Oliverio Cromwell, ahora escribía poemas para alabar al rey. Dryden pasó a ser el primer poeta oficial de Inglaterra laureado en 1668. Carlos II fue conocido como el Alegre Monarca. Era una persona afable y disfrutaba de los placeres de toda clase. Trajo de nuevo la alegría a la vida de sus súbditos, cuya existencia se había tornado monótona bajo la regencia restrictiva de los puritanos. Regresaron las celebraciones festivas, las carreras de caballos, las apuestas, la música y el teatro. Los dramas de restauración, obscenos, agudos y amorales, alcanzaron gran popularidad. Las obras, que reflejaban una frivolidad cínica en materia de amor y dinero, se tornaron aún más escandalosas cuando aparecieron mujeres en el escenario por primera vez. Durante esta época, la prolífera dramaturga Aphra Behn fue la primera mujer en Inglaterra en ganarse la vida como escritora profesional. Esta nueva era de irreverencia e inmoralidad no contaba con la aprobación de los puritanos, quienes tal vez vieron la epidemia de peste bubónica de 1665 y el gran incendio de Londres en 1666 como un castigo de Dios. La peste, que afectó mayormente a los pobres, probablemente cobró la vida de más de 100,000 personas. El gran incendio afectó a los ricos y a los pobres por igual y destruyó la mayor parte de la antigua Londres. El rey se dispuso a reconstruir la ciudad con construcciones de piedra a prueba de incendio, y delegó la responsabilidad principal en Sir Christopher Wren para la ejecución de su plan. Wren, que era astrónomo, demostró ser el mejor arquitecto civil de Inglaterra. Recursos del Web Charles II and the Restoration of the Monarchy 1660 Kings and Queens of the Royal Kingdom (from 1603): The Stuarts Big Idea 3: The English Enlightenment and Neoclassicism Esquema general Muchos intelectuales del siglo dieciocho eran deístas, es decir, personas que no creían en Dios en el contexto de las revelaciones sobrenaturales o en las enseñanzas de la iglesia. En lugar de ello, los deístas basaban su creencia en Dios en la razón y en la observación y utilizaban esos medios para estudiar las leyes que gobiernan el universo físico. Este movimiento, conocido como La Ilustración, llevó al mundo occidental a una nueva era de inquietud científica creativa y libertad intelectual. Un grupo de “filósofos naturales” conocidos como la Real Sociedad de Londres para la Promoción del Conocimiento Natural recibió una patente de Carlos II después de su regreso al trono. El grupo, inspirado por el método inductivo de conocimiento de Francis Bacon, estudiaba la naturaleza con énfasis en la observación y la experimentación, y contaba entre sus miembros a Isaac Newton. La sociedad inició una de sus revistas científicas, Philosophical Transactions (Transacciones filosóficas), una publicación cuyo estilo aún continúa influyendo en la prosa inglesa actual, especialmente en los campos de la ciencia, la filosofía y el periodismo. Los filósofos y los poetas se unían a los científicos en el estudio de las leyes universales de la naturaleza. Los poetas, que también pensaban que la naturaleza era racional, ordenada y regida por leyes naturales, decidieron que el propósito del arte era el de imitar a la naturaleza. Los escritores del siglo dieciocho comenzaron a aplicar las normas de la literatura clásica griega y romana a sus propias obras. Los escritores neoclásicos se inspiraban en textos antiguos como Poetics de Aristóteles, en cuanto a las leyes naturales que rigen el porqué las audiencias se ríen en las comedias lloran en respuesta a la tragedia. En su sátira The Battle of the Books (La Batalla de los libros), Jonathan Swift trajo a la luz el conflicto entre los antiguos y los modernos. Al final, personajes como Homero y Aristóteles luchan contra Dryden y Milton. Algunos escritores pensaban que la sátira podría motivar a las personas a mejorar su comportamiento al señalar los vicios y las faltas del hombre. Recursos del Web Neoclassicism: An Introduction The Royal Society NOW with Bill Moyers: Who's Laughing Now? American Political Satire Log InThe resource you requested requires you to enter a username and password below: | ||
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